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焦氏论《尔雅》
尔雅
焦氏撰
尔雅诗训诂也子夏传诗者也子夏辈六十人纂先师微言为论语论语中言诗者多矣子夏独能问逸诗晦庵读诗纲领述论语十条而终之子夏得无意乎传记中言子夏尝传诗今所存者诗大小序又非尽出子夏故曰尔雅即子夏之诗传也疏言释诂周公所作今其中一字二字者姑弗论谑浪笑傲变风诗焉得周公释乎支干九州五方四极彿彿徨徨之类诗无其文者或叔孙通所益梁文所补要之传诗者十九且尔雅有释诂释训毛公亦以其传诗也故其解诗错取尔雅之名题曰诂训传则尔雅之传诗毛公固谓其然矣诗有风雅颂而独云尔雅者雅有
小雅兼乎风大雅兼乎颂何以故诗之辞有体比之乐有音大雅之体与音颂为类也小雅之体与音风类也故曰尔雅兼风颂矣尔之言近也易也言其近且易可以明雅也古之解经者训其字不解其意使人深思而自得之汉儒尚然至于后世解者益明读者益畧麄心浮气不务沉思譬之遇人于途见其肥瘠短长而不知其心术行业也陆农师以说诗有名多识鸟兽草木虫鱼註尔雅又著埤雅
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